Entendiendo el poder de Jesús sobre la muerte: Dr. Mark Bailey

Transcripción del episodio

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Vida en Familia Hoy con Dave y Ann Wilson — Transcripción de la versión web

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Comprendiendo el poder de Jesús sobre la muerte

Invitado: Dr. Mark L. Bailey

De la serie: Una conversación con el Dr. Mark Bailey (Día 2 de 2)

Fecha de emisión: 18 de abril de 2025

Dr. Mark L. Bailey: Lázaro murió físicamente, pero ese no tiene que ser su fin definitivo. Tú podrías morir físicamente, pero ese no tiene que ser tu fin definitivo. Y esta es una preparación para decir que Jesús podría morir, pero ese no será su fin definitivo. Así que la resurrección de Lázaro es una señal, en última instancia, de la resurrección de Jesús.

Ann Wilson: Bienvenidos a Vida en Familia Hoy, donde queremos ayudarles a cultivar las relaciones que más importan. Soy Ann Wilson.

Dave Wilson: Y yo soy Dave Wilson. Y pueden encontrarnos en vidaenfamiliahoy.com. Esto es Vida en Familia Hoy. Bien, tenemos de regreso al Dr. Mark Bailey.

Ann Wilson: Sí.

Dave Wilson: El pastor, maestro y profesor de seminario más famoso del Seminario Teológico de Dallas.

Ann Wilson: Fue el presidente por un tiempo.

Dave Wilson: Fue el presidente, y estamos en Dallas en este momento, su ciudad natal.

Dr. Mark L. Bailey: La Biblia dice: «Los labios mentirosos son abominación al Señor».

Dave Wilson: Solo tú responderías con eso.

Ann Wilson: Todo lo que sabemos es que nuestro productor ejecutivo dijo: «Este es el mejor profesor de seminario que he tenido».

Dr. Mark L. Bailey: Debo haber sido su único profesor de la facultad. No, eso es genial.

Dave Wilson: Creo que los tuvo a todos, pero sí, te tuvimos ayer y ya sé por qué. Eso fue muy enriquecedor.

Dr. Mark L. Bailey: Un privilegio estar aquí.

Dave Wilson: Y uno de mis pasajes favoritos nos lo vas a enseñar hoy, Juan 11. De todos los evangelios, me encanta cómo él declara al final del suyo su propósito: para que creáis, y ni siquiera les conté todos los milagros. Obviamente, la resurrección de Lázaro es uno de esos milagros que Juan incluyó allí para decir: «Aquí hay otra señal, poder sobre la muerte». Pero es Viernes Santo. Todos sabemos el final de la historia, así que ya estamos en el domingo, pero es viernes. Y también sabemos el final de la historia de Lázaro, pero me encantaría escuchar tu perspectiva sobre esta historia y luego queremos preguntarte al final, ¿cómo aplicarías esto al matrimonio, a la familia y al legado?

Dr. Mark L. Bailey: Claro que sí. Bueno, un erudito dividió el evangelio de Juan en dos grandes libros: el libro de las señales, porque tienes las siete señales principales en la primera mitad del libro, hasta el capítulo 12. La resurrección de Lázaro es la culminante. Y luego tienes lo que se llama el libro de la gloria, que se relaciona con por qué la muerte de Cristo glorificó a Dios y cómo glorificó a Dios. Y vamos a ver eso incluso en este milagro en particular. Pero de esas siete señales, esta es la séptima, que, como dijiste, es el poder sobre la muerte, tanto física como espiritual, como veremos. Así que el escenario es irónico porque está estructurado literariamente en un paralelismo invertido gigante, más o menos en forma de reloj de arena si lo miraras. Lo llaman quiasmo basado en la letra X o «ji» en griego. Su propósito paralelo es enmarcar, hacer eco y señalar, y no te sorprenderá dónde está el punto clave como verás. Pero está enmarcado, de manera interesante, en los primeros versículos de ese capítulo. Dice: «Había un hombre enfermo, llamado Lázaro, que era de Betania, el pueblo de María y de su hermana Marta. María era la misma que ungió con perfume al Señor, y le secó los pies con sus cabellos. Lázaro, el enfermo, era su hermano». Así que tienes a María ungiendo a Lázaro en el versículo uno del capítulo 11, pero no tienes la historia de su unción del evento hasta el comienzo del capítulo 12. Y así quiero que vean, en lugar de intentar leer los más de 40 versículos de esto en nuestro tiempo, permítanme resaltar los paralelos. Está empaquetado en el marco de la unción de María, y tienes que Lázaro está enfermo y María está ungiendo en 11:1-3. Tienes que Lázaro finalmente está bien y María ha ungido en 12:1-3. Ese es el bloque exterior. Tienes que la enfermedad de Lázaro es en última instancia para la gloria de Dios y se afirma que de Su Hijo. Y al final, justo antes de la última, en paralelo, la muerte de Jesús es para reunir a su iglesia. Entonces, ¿cómo será glorificado Dios a través de la muerte de Jesús en el establecimiento de su iglesia? El tercer punto es que el complot de los líderes se relata en el ocho porque quieren matar a Jesús y el complot principal de los líderes se renueva. Ahora quieren matar a Jesús y a Lázaro, lo cual me resulta curioso porque Jesús simplemente podría resucitarlo de entre los muertos nuevamente. Pero luego pasas y hay un caminar positivo y negativo en la luz mientras todavía se está en la luz, para no tropezar. Y eso es paralelo a lo positivo de creer y al reporte negativo de las respuestas a Jesús. Y pasa por todo esto, Lázaro muere en la siguiente sección. Lázaro resucita en la sección paralela. Pero en medio de esos, el propósito de creer; en otras palabras, Jesús dice: «Me alegro de haber hecho esto porque esto terminará en un testimonio de fe». Y en paralelo a eso, hay una oración para creer y un agradecimiento de Jesús nuevamente. Lo tienes llegando a Betania donde se menciona que Lázaro ha estado muerto por cuatro días. Ahora, aquí están los detalles. El espíritu de Dios guiando al autor humano Juan a escribir con un arte literario tan paralelo, es que su mención de cuatro días en el versículo 17 coincide con su mención de cuatro días en 11:38-42. Y luego los judíos están consolando por la muerte de Lázaro. Y paralelo a eso, los judíos están de luto por lo que ha sucedido. Luego tienes a Marta que dijo: «Si hubieras estado aquí, Lázaro no habría muerto». Vamos a hablar de eso. Paralelo a eso está María diciendo: «Si hubieras estado aquí, Lázaro no habría muerto». Esos son paralelos. Y luego aquí está el núcleo en el medio: creer en la resurrección futura en el versículo 23. Quiero leer eso porque aquí es donde se pone realmente interesante. Justo en medio de esto, en el versículo 23, dice esto: «Jesús le dijo: ‘Tu hermano resucitará'». Así que ahí está la promesa: tu hermano resucitará. Y «Marta dijo: ‘Yo sé que resucitará en la resurrección en el día postrero'». Y entonces «Jesús dice: ‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?’ Ella le dijo: ‘Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo'». Así que justo en el centro de eso, entre el relato de María y Marta, que si conoces todo eso, ellas siempre están juntas y Jesús siempre está trabajando con ambas. Una es la activista; la otra es más contemplativa. Y entonces hay una creencia en la resurrección que es paralela a la fe. Ella finalmente dice: «Creo que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios», lo que nos remite a la declaración de propósito del libro. Y luego, en inglés, es una sección de trabalenguas. «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí no morirá jamás. E incluso si muere, vivirá». Es como, «Bueno, espera un minuto, ¿murió o no vivió?» Y es interesante que en el texto griego es más exacto porque es ese quiasmo lo que lo explica todo. Y déjame mostrarte que el «Yo soy la resurrección y la vida» es paralelo a la pregunta, que es la pregunta del momento. ¿Crees esto? Así que no es un paralelo exacto, es «Yo soy la resurrección». La pregunta es, ¿creerás eso? El siguiente es «El que cree en mí, aunque muera», pero «el que cree en mí no morirá jamás». Ahora Él establece el contraste entre la muerte física y la muerte espiritual. Y luego, en medio de esto, ambos paralelos son «vivirá» y «todo el que vive». Así que la vida es el centro de esta sección, incluso hasta en las palabras paralelas, si retrocedes. Pero la afirmación de Jesús es: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí no morirá». Bueno, ¿cómo manejamos a todos los que han muerto? Bueno, el que muere y cree en mí no volverá a morir, sino que tiene vida eterna. Cuando se publicó el libro de Chuck Colson hace muchísimos años, recuerdo que se llamaba «Nacido de Nuevo» y salió un botón, si lo recuerdan, que decía: «Naces una vez, mueres dos veces. Naces dos veces, mueres una vez». Eso realmente se forma y se enmarca en el centro de esto. Pero demos un paso atrás. Esa es la cuestión. Y te lleva a ese centro y es esa inversión la que explica, parece un enredo de palabras ahí, pero Él está tratando de decir que Lázaro murió físicamente, pero ese no tiene que ser su fin definitivo. Tú podrías morir físicamente, pero ese no tiene que ser tu fin definitivo. Y esta es una preparación para decir que Jesús podría morir, pero ese no será su fin definitivo. Porque ella unge a Jesús para su entierro. Así que la resurrección de Lázaro es una señal, en última instancia, de la resurrección de Jesús. Y si Jesús pudo resucitar a Lázaro, entonces demuestra que Jesús decía la verdad en el capítulo 10 cuando dijo: «Nadie me quita la vida, sino que yo la entrego por mi propia voluntad y tengo poder para volver a tomarla». Él es quien tiene el poder sobre la vida y la muerte.

Ann Wilson: Muy bueno.

Dr. Mark L. Bailey: Entonces, pregunta de aplicación volviendo atrás, cuatro preguntas que podríamos plantear.

Ann Wilson: ¿Haces esto en todas tus clases al final del día? ¿Tienes preguntas de aplicación?

Dr. Mark L. Bailey: Oh, lo aplicamos durante todo el camino.

Ann Wilson: ¿En serio?

Dr. Mark L. Bailey: Sí; podemos hacerlo sobre la marcha. Podemos hacerlo en una conclusión. En el curso de parábolas y milagros, sí, es continuo. ¿Qué aprendemos de este pasaje? Pero al mirar este pasaje, creo que surgen algunas preguntas cuando te enteras de que Jesús estaba por Jericó y le dijeron: «Lázaro, tu amigo, está enfermo», y Jesús espera un par de días más hasta que muere, intencionalmente. Y, por supuesto, eso molesta a María y a Marta. Ellas dicen: «Si hubieras estado aquí, no habría muerto». Lo que plantea la pregunta: ¿por qué se demoró? Y en el contexto…

Dave Wilson: Dinos, Mark, ¿por qué se demoró?

Dr. Mark L. Bailey: Hay tres razones. Si vuelves y lees el texto, una es para la gloria de Dios y la gloria suprema de Dios. La segunda es para la gloria inmediata de Jesús, porque al esperar hasta que muere, ahora demuestra que puede resucitarlo. Si lo hubiera sanado de la enfermedad, sería solo uno más de los muchos que hizo. Pero este es único, y volveremos a eso. Hay tres ocasiones en las que Él resucita a los muertos y volveremos para hablar de eso en un momento. Para la gloria inmediata de Su Hijo, y luego es para los discípulos. Él dijo: «La razón por la que me demoré» —prepárate para esto— «no fue para que dudaran, sino por su fe, para que creyeran». Ahora, ¿qué quiere que crean? Que Él es la resurrección y la vida. ¿Qué demuestra Él? Que Él es la resurrección y la vida, y que tiene el poder de resucitar a las personas de entre los muertos. Y que la muerte física no es un obstáculo para la vida eterna. De hecho, puede ser un paso hacia la vida eterna para el creyente. ¿Cómo respondieron las personas? Como era de esperar, algunos creyeron y otros lo amenazaron porque se sintieron amenazados. Y la ironía es que después de sanar a su amigo Lázaro, la oposición quiere matarlo de nuevo. Lo que responde a la gran pregunta: ¿por qué Jesús simplemente no hace señales y milagros para que la gente crea? Y la respuesta es que lo hizo, y mira cómo respondieron. Y ese es otro punto que surge de la resurrección de otro Lázaro en una parábola: si envías a Lázaro de entre los muertos, todos creerán. Bueno, la ironía es que Él envía a un Lázaro de entre los muertos y quieren matarlo, porque incluso una generación adúltera busca una señal. Y eso nos lleva de vuelta a la declaración de propósito del libro. Y es que el cristianismo podría reducirse a tres palabras: una persona, un libro y una experiencia. Él dice: «Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, pero estas se han escrito», no se han hecho. Eso es muy importante. Estas se escribieron, ¿por qué? Porque un registro escrito es lo que nos quedará a ti y a mí. No podremos ver milagros todos los días porque Jesús está en el cielo. Ahora bien, Él puede hacer milagros. Puede hacer lo que quiera cuando quiera, y lo hace, pero esa no es la norma. La norma es que la fe viene por el oír, no por ver, por el oír la palabra de Cristo. Así que estas cosas se escribieron. Por lo tanto, el cristianismo es un libro, el evangelio de Juan en pocas palabras, pero toda la Biblia en su totalidad. Segundo, es una persona, para que creas que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Ahí está la fe plena en que este Jesús en realidad es el Mesías y es el Hijo de Dios. Si tomas esas tres palabras, es lo que hace que el cristianismo sea diferente a todas las religiones del mundo. Y ese creer que… ahí está la experiencia…

Dave Wilson: Vida eterna.

Dr. Mark L. Bailey: …vida en su nombre, vida eterna. Entonces, ¿cómo respondo? ¿Cómo debería responder y cómo deberían responder nuestras familias? ¿Cómo ayudo a mis familias a responder? Número uno, la demora de Dios en responder a la oración nos remite a los comentarios de ayer: no es una demostración de falta de amor porque Él se demore, porque, fíjate en el tiempo verbal, «mirad cómo le amaba». Él amaba a Lázaro. Era uno de sus mejores amigos, pero su demora no fue porque no lo amara. Es porque Dios tenía un tiempo diferente.

Dave Wilson: Quiero decir, Mark, tú dijiste antes que cuando Dios se demora, en este caso fue —Él lo dijo— para tu fe, no para tus dudas.

Dr. Mark L. Bailey: Exactamente.

Dave Wilson: A menudo, en la experiencia de nuestra vida, siento lo contrario. Me encuentro dudando en lugar de esperar y aumentar mi fe. ¿Cómo hacemos ese cambio?

Dr. Mark L. Bailey: Las demoras de Dios en responder a la oración, o cuando trueno los dedos y Él no salta, no deben tomarse como una señal de indiferencia de su parte. Por lo tanto, su demora no es indiferencia. Así que, en segundo lugar, debo aceptar el tiempo de Dios. Ahora, Marta y María dicen: «Sé cuándo va a ocurrir la resurrección. Será más adelante». No, Yo soy la resurrección. Estoy dando vida a las personas ahora. Y entonces, la diferencia es que si Dios no me sana de inmediato, como si Dios no hubiera sanado a mi hermano Pablo de inmediato, eso no mitiga en absoluto su plan eterno para mi hermano. Y creo que cuando pensamos en la vida como un vapor frente a la eternidad, y juzgamos a Dios sobre la base de ese vapor y perdemos de vista la eternidad…

Ann Wilson: Es diminuta, diminuta…

Dr. Mark L. Bailey: …estamos cometiendo un grave error de proporción. Y luego, debo creer la verdad sobre Jesús. Ese es el núcleo. Si crees, tienes vida, y cuando crees, tienes vida, incluso si mueres, porque Él es la resurrección. Así que en este Viernes Santo —celebraremos en un par de días Su resurrección— Él enseña por adelantado sobre la resurrección antes de realizarla, en este pasaje.

Ann Wilson: ¿Qué quieres decir con eso?

Dr. Mark L. Bailey: Pasa por la experiencia con Lázaro para hacerte saber que pasará por Su propia experiencia, y será Su experiencia en la cruz y la resurrección la que proporcionará la vida eterna. Así que la resurrección de Lázaro es una reanimación física. La de Jesús es una resurrección física, pero es la resurrección que garantiza nuestra resurrección porque, como Él vive, nosotros también viviremos, como dijo Pablo.

Dave Wilson: ¿Crees que Jesús en este día estaba pensando en el Viernes Santo?

Dr. Mark L. Bailey: Sí, creo que estaba pensando en la cruz y la resurrección.

Ann Wilson: ¿Cuánto tiempo pasó entre Lázaro y la crucifixión? ¿Se sabe?

Dr. Mark L. Bailey: No lo sabemos exactamente porque lo que tenemos aquí en el 11, pasa directamente al capítulo 12, que es la transición y una especie de resumen de cómo culminó todo. Y luego entras en el discurso del aposento alto y estás en la última semana de su vida. De hecho, la noche antes de morir.

Ann Wilson: ¿Tal vez como una semana o dos?

Dr. Mark L. Bailey: Posiblemente. Sí.

Dave Wilson: Bien, aquí hay una pregunta que todos siempre se han hecho. Juan 11:35, el versículo más corto de la Biblia, todo el mundo lo conoce: «Jesús lloró». Cuando he enseñado eso, y tal vez me he equivocado porque ahora estoy sentado con el erudito, la palabra llorar no significa un pequeño llanto. Fue bastante intenso.

Dr. Mark L. Bailey: Sí, lo fue.

Dave Wilson: ¿Qué crees que estaba pasando en su alma?

Dr. Mark L. Bailey: Creo que Jesús es cien por ciento humano y cien por ciento deidad. Y por lo tanto su amor es tan profundo como lo sería por cualquier otra persona y tal vez más. Y creo que al comprender el concepto de que la muerte es un aguijón y una victoria para el enemigo, Él sabe lo importante que es entender eso. Y así, esa muerte, aunque Él sabe que va a… si puedo decirlo así, Él podría decir: «Lázaro, ven fuera», y ya está hecho.

Ann Wilson: Él sabía que iba a hacer eso, pero…

Dr. Mark L. Bailey: Sí. Él sabe que va a hacer eso. De la misma manera en que sabe lo que va a pasar en todo el futuro, sin embargo llora por Jerusalén. «Deseaba que lo hicieras, pero no lo hiciste». Y entonces la agonía y la relación emocional, la relación con Lázaro, es una profunda agonía de ver lo que la muerte le hace a una persona y a sus familias.

Dave Wilson: Y, de nuevo, cuando lo lees, la ilustración perfecta de eso es The Chosen. Por supuesto, lo hacen perfectamente. Estoy bromeando. Estoy bromeando.

Ann Wilson: Pero aun así es muy bueno.

Dave Wilson: Y acabamos de verlo. No digo que esté bien o mal porque se toman muchas libertades, pero cuando ves al hijo de Dios llorando, te impacta su humanidad. Él es deidad, la unión hipostática. Es ambas cosas, pero sintió lo que nosotros sentimos y a veces te atrapa decir: «Realmente lo hizo». Y le rompió el corazón, a pesar de que sabía que el lugar al que lo estaba trayendo de vuelta era peor que donde estaba. Estaba en la eternidad. Pero simplemente te hace enamorarte de nuestro Salvador. Es como si Él viviera la vida. Siente lo que sentimos y comprende.

Ann Wilson: Sí. Creo que eso es lo que yo también he sentido. Incluso al leer esto de nuevo, y lo he leído tan a menudo, pero cuánto debe haber llorado Jesús con nosotros, al saber que morimos, que nuestra carne muere y el duelo y el sufrimiento que sentimos, Él entiende eso. Y es bueno saber que Él lo entiende.

Dr. Mark L. Bailey: Sí. Hablando de otra película, La Pasión.

Ann Wilson: Sí.

Dr. Mark L. Bailey: Crecí en una familia evangélica. Así que para mí todo se trataba de la vieja y áspera cruz. Era la resurrección y todo eso era genial. Y por defecto había descartado de mi mente la agonía previa a esa resurrección. Como los latigazos, los azotes y los juicios. Y en medio de todo eso, hicimos un libro en el seminario llamado Why, O God sobre el sufrimiento y la discapacidad en la iglesia como ministerio. Joni Eareckson Tada hizo el capítulo inicial y el final. Bueno, dimos un curso y luego escribimos un libro al respecto, y me asignaron «El sufrimiento en los Evangelios».

Ann Wilson: Vaya.

Dr. Mark L. Bailey: Así que página por página revisé los evangelios y esto se relaciona con lo que acabas de decir. Solo tenemos registrados de 50 a 60 días de los 3 años y medio o 4 años de su ministerio en los evangelios. Por eso dice que hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos que no están escritas en este libro. Y encontré que antes de la semana de la pasión, la última semana de su vida, fue menospreciado, atacado e insultado unas 50 veces. Quiero decir, eso es un promedio de una vez al día.

Ann Wilson: ¡Vaya, 50 veces!

Dr. Mark L. Bailey: Cincuenta veces antes de llegar a la semana de la pasión. Y por lo tanto, el sufrimiento de Cristo no fue solo en la cruz. Y así entró en esa plena humanidad, y aprendió obediencia por lo que padeció. Hebreos dice que fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, pero sin pecado. Ese sufrimiento, la cruz, fue en última instancia la culminación de ello. Pero el increíble sufrimiento que enfrentó en un promedio de todos los días de su vida.

Ann Wilson: El rechazo.

Dr. Mark L. Bailey: Ese rechazo.

Ann Wilson: Realmente nunca había pensado en eso.

Dr. Mark L. Bailey: Yo tampoco y me conmovió. Y se sumó a la película La Pasión. Vi los avances. Estaba en Dallas con un grupo de líderes y pudimos ver una versión preeditada antes de que pusieran el látigo en la mano mediante efectos especiales y cosas así. Simplemente fue desgarrador porque nunca antes lo había pensado en términos físicos. Y no quita valor a la expiación de los pecados en la cruz. Esa es obviamente la culminación, pero todo lo que Él sintió, y por lo tanto…

Ann Wilson: Todo lo que nosotros hemos sentido.

Dr. Mark L. Bailey: Y todo lo que nosotros hemos sentido, Él lo sintió a la perfección.

Ann Wilson: Sí.

Dr. Mark L. Bailey: Lo nuestro es un sentimiento imperfecto porque tenemos emociones encontradas. Él no tiene ninguna emoción pecaminosa, pero siente la emoción al máximo. Y ese es un factor que no podemos olvidar.

Dave Wilson: Y mientras piensas, al concluir, hoy es Viernes Santo, lo que sintieron María y Marta de que su hermano se había ido. Nunca va a volver. El Viernes Santo termina así. En la historia original, e incluso como lo experimentamos ahora, es como si no supiéramos si llegará el sábado o el domingo.

Ann Wilson: E imagina el dolor que sintieron.

Dave Wilson: Hay personas que viven en la tristeza en este momento de cara al fin de semana de Pascua. ¿Qué les dirías? Quiero decir, escucho la historia y me da esperanza, pero algunos incluso están leyendo la historia y todavía no tienen esperanza. Entonces, ¿qué les dirías?

Dr. Mark L. Bailey: Volvería al principio y diría que la misma razón por la que vino y se encarnó fue para identificarse con nosotros, para sufrir con nosotros y sufrir por nosotros. Y por lo tanto Él nos entiende. Incluso si no lo sabemos y no estamos seguros, la Biblia dice que Él sí. ¿Y luego qué hizo por nosotros al identificarse con nosotros y sufrir por nosotros? Llegó al nivel máximo de humillación, un sacrificio obviamente hasta el punto de la muerte. Todo el modelo de Filipenses 2: siendo Dios, fue hasta el punto de la muerte. El que era rico se hizo pobre, para que nosotros a través de su pobreza pudiéramos ser enriquecidos, dice Pablo. Al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros. Tomó el castigo del pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en Él. Entonces, entender que nos conoce, nos comprende, se identifica con nosotros, sufrió por nosotros y tiene una respuesta para nosotros. Cuando estás frente al ataúd de un ser querido, la eternidad de repente se vuelve más real. Y entonces mi trabajo como miembro de la familia —padre, abuelo— es preguntarme: ¿mis hijos y mis nietos conocen esa verdad que Él quiere que yo sepa? «Yo soy la resurrección y la vida», y paralelo a eso en el pasaje: «¿Crees esto?».

Dave Wilson: Sí.

Dr. Mark L. Bailey: Y ella dice: «Bueno, creo a la larga»… no, no. ¿Lo crees ahora? No a larga distancia. Es lo que comienza ahora y la diferencia que marca, porque la vida eterna no comienza después de que yo muero. La vida eterna comienza cuando creo. Y entonces ese es el factor de esperanza. Hay un lugar para la esperanza.

Dave Wilson: Como predicador durante 30 años, con muchos sermones, muchos textos de las escrituras, cada Pascua me emociono mucho porque es muy importante entender el mensaje. Dios todavía resucita cosas muertas: un matrimonio muerto, una fe muerta, una esperanza muerta. Lo hizo. No ha dejado de hacerlo. Recibimos al conejito y todo lo demás. Y yo digo: «Saquen eso de aquí». Hay que enfocarse en la verdad de lo que Dios está diciendo. «Yo soy», no una resurrección, sino «la resurrección y la vida».

Ann Wilson: Eso es lo que iba a decir.

Dave Wilson: ¿Crees esto?

Dr. Mark L. Bailey: Así es.

Ann Wilson: Es muy fácil dejarse llevar por las fiestas.

Dave Wilson: Sí.

Ann Wilson: El ajetreo, la preparación de las comidas, todo eso. Pero a medida que hablas y analizas esta escritura, el peso del evangelio y la belleza del evangelio se hacen presentes. Creo que realmente necesitamos tomarnos nuestro tiempo, leer esa escritura de nuevo, pensar realmente en lo que Él ha hecho por nosotros, y Él está con nosotros. Él entiende todo eso. E incluso tomarnos un tiempo con la familia, con los hijos, solo para agradecer a Dios por lo que ha hecho por nosotros.

Dr. Mark L. Bailey: Es cierto. La motivación que surge al final del capítulo de la resurrección en 1 Corintios 15 es: «estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre». ¿Por qué? Porque vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Ann Wilson: Sí.

Dr. Mark L. Bailey: Hace que todo valga la pena porque es verdad. Es verdad. Tenemos la gran metanarrativa definitiva. Es el mensaje de Dios. Su visión del mundo es la correcta, y esta es la parte crítica de ello. Porque si eso no es cierto, si la resurrección no es cierta, nada de eso es cierto. Él lo apostó todo a la resurrección allí en ese capítulo.

Dave Wilson: Es posible que hoy en Viernes Santo haya alguien escuchando que no es creyente y tal vez haya escuchado ayer y hoy y haya dicho: «Hoy es mi día. Creo que creo. Quiero creer». ¿Estarías dispuesto a orar por esa persona?

Dr. Mark L. Bailey: Claro que sí. Claro que sí. Padre, por esa persona o personas que podrían estar escuchando y escuchando la verdad de tu evangelio, tal vez entrando en sus corazones y mentes con claridad por primera vez. Es fácil, es simple y es fácil de confundir, pero básicamente lo resumes en: «¿Crees esto? ¿Crees quién es Jesús y lo que ha hecho?». Y así, Padre, que en la quietud de su corazón simplemente digan: «Señor Jesús, creo que eres el Salvador como predica y enseña el evangelio de Juan de principio a fin. Eres el Salvador que murió en una cruz por mi pecado. Creo en ti. Confío en que lo que hiciste en mi nombre es la respuesta de Dios para mi pecado y mi eternidad. Creo en Ti y Te doy la bienvenida a mi vida por fe. Confío en lo que dice Tu Palabra sobre Ti y sobre lo que has hecho a mi favor. Y confío en Ti como mi Salvador. Entra en mi vida. Espero con ansias la diferencia que harás por Tu Palabra y por Tu Espíritu. Y digo esto con la sinceridad de mi corazón. Amén».

Ann Wilson: Amén.

Dave Wilson: Amén. Gracias.

Ann Wilson: Gracias, Mark.

Dave Wilson: Esto es Vida en Familia Hoy, y somos Dave y Ann Wilson. Acabas de escuchar al Dr. Mark Bailey orar en el Viernes Santo por ti y por todos nosotros. Y con eso en mente, pensamos que nos encantaría orar por ti también. Tenemos un equipo de oración que orará por ti a medida que envíes tu petición.

Ann Wilson: Todos necesitamos personas que oren por nosotros, así que envíenos esas peticiones. Tenemos un equipo, lo haremos, y nos encantaría. De hecho, sería un honor para nosotros.